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读书三味 | 永无止境的改写——读《改写》有感(文/曾光)
栏目引言
“三味”者,何谓也?或曰“诗书味之太羹,史为折俎,子为醯醢,是为三味”,品类不同,却各有滋味;或曰“三余”之别称,“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余”,一世光阴短,读书难忘;或曰“布衣暖,菜根香,读书滋味长”,平淡生活,书添余香。本公众号现推出读者专栏“读书三味”,亦有此意,于繁杂中找真趣,于阅读中增智慧,于书写中得深味。祝大家都能体会到读书三味!
永无止境的改写——读《改写》有感
曾光,厦门大学嘉庚学院副教授
陈红薇 《改写》
本书共有五个章节:先介绍改写概念和理论,再分析改写研究经典案例,继而谈论改写研究原创案例,最后提出研究趋势和建议。第一章为概述。作者按照时间顺序分别论述了传统的改写和现当代的改写,作者首先简要梳理了自荷马史诗起至今的希腊神话改写史,并指出“二十世纪以来,神话改写大都表现为一种跨文化的世界性文化景观”。进而,作者分析现当代的改写,指出作为理论的改写是后现代语境下的创作概念。值得一提的是,约恩•布鲁恩在《改写研究:新挑战、新方向》一书中对“去而复返”(there and back again)这一表述的关注对本章的改写分析很有启发意义。同时,作者提到了2005年英国广播公司第一频道上映的莎剧改写系列节目Shakespea(Re)-Told,指出节目开放式的互动系统反映了网络时代的后现代主义改写精神。最后,作者指出,相对于当代改写创作的繁荣现象,改写理论研究却很滞后,而且后现代改写现象依然有很多问题值得思考。 第二章前半部分,作者仔细分析adaptation一词,指出其内涵和外延的丰富性,它可以是“改编”“改写”“修正”“再写”“挪用”,也可以是文学上的“寄生”;并引用著名莎剧学者和改写理论家丹尼尔•菲什林和马克•福捷在《莎士比亚改写作品:十七世纪以来的戏剧选集》一书前言中的相关分析来聚焦这一命名的困境,后结合实践辨析了“改写”和“改编”的概念。在这样的语境下,作者进而分析了早期的电影改编理论,以及后现代视域下的改写理论。作者特别强调了“忠实论”这一枷锁:只要忠实论存在,adaptation就会停留在改编的范畴;只有作家和批评家摆脱忠实于原著这一理念的枷锁,adaptation才可能从改编进入改写的范畴。 第二章后半部分,作者分析了为改写理论开辟新话语路径的巴赫金的对话理论,克里斯蒂娃的互文性理论以及热奈特的叙事学理论,指出“互文性是后现代改写理论的精神内核”,“互文性唤起了整个批判式的再写传统,每一个时代的作家都在用各自的方式重访、重述着过去与作品,其中都有改写性的存在”。在此基础上,作者按照时间顺序,分析了早期改写理论和二十一世纪的改写理论。改写理论研究的进程经历了两个阶段:二十世纪七十年代至二十世纪末是改写理论的兴起与沉淀阶段,二十一世纪是改写理论的最终形成阶段。代表性研究者有鲁比•科恩、阿德里安娜•里奇、哈罗德•布鲁姆、迈克尔•斯科特、加里•泰勒、克里斯蒂•德斯梅特、丹尼尔•菲什林、马克•福捷等。 在第三、四章,作者从改写研究专著和经典作品入手,通过不同视角分析经典文本及其改写文本,发现文本的新内涵。第三章聚焦改写研究经典案例,着重分析朱莉•桑德斯的《改写与挪用》和玛莎•罗塞特的《对话莎士比亚》这两部改写研究著作;第四章聚焦原创案例,分析了《菲德拉之爱》的新经典性、《李尔的女儿们》中女性改写的政治性,以及《罗森格兰兹和吉尔登斯吞已死》中改写和改编的对比研究。 最后一章聚焦改写理论的研究趋势和建议。作者指出:“与以思维范式革命见长的理论,如新批评、结构主义等不同。改写理论不会成为过去时,只要改写创作还存在,对改写的研究和理论建构就不会终止。”每个时代具有其独特的文学改写性,所以研究者需要立足时代背景,对各个时代的作家的改写作品展开当下的研究。在改写理论上,作者指出了本书所留存的两大问题,即对改编与改写理论的深度界定和辨析,以及对当代改写与传统改写的差异性研究。这两个问题值得后人进一步探索。最后,作者强调,目前人类已进入人工智能4.0时代,人工智能带来了创作的革命,人类文学的文学性会被改写,人类改写创作的改写性也将随之被改写。这些都可能成为改写研究的未来课题。 本书是作者陈红薇教授几年来研究“改写”这一文学文化现象的集大成之作。如果说2016年陈老师发表的论文《西方文论关键词:改写理论》对改写理论做了线性梳理,那么这本书则是这篇论文的扩展与充实,让读者可以从各个维度理解“改写”的前生今世,以及未来的研究方向。
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